উৎসবের আনন্দের মাঝেও প্রতি বছর নতুন করে মাথাচাড়া দেয় শব্দদূষণের সমস্যা। বিশেষ করে কালীপুজো ও দীপাবলির রাতে বাজি এবং পটকার বিকট আওয়াজে অতিষ্ঠ হয়ে ওঠেন বহু মানুষ। শুধু বয়স্ক, অসুস্থ ব্যক্তি কিংবা ছোট শিশুরাই নন, এই শব্দের কারণে সমস্যায় পড়ে অবলা প্রাণীরাও। পোষ্য কুকুর, বিড়াল থেকে শুরু করে রাস্তায় থাকা অসংখ্য প্রাণী তীব্র শব্দে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। অনেক সময় ভয়ে তারা আশ্রয় খোঁজে, আবার কেউ কেউ আতঙ্কে ছোটাছুটি করতে গিয়ে বিপদেও পড়ে। এ বছরও কালীপুজোর পর কলকাতার বিভিন্ন এলাকায় শব্দদূষণ নিয়ে একাধিক অভিযোগ সামনে এসেছে। সংবাদমাধ্যমের প্রতিবেদন অনুযায়ী, কালীপুজোর রাতে কলকাতা পুলিশের কাছে শব্দদূষণ নিয়ে ৪৩৪টি অভিযোগ জমা পড়েছিল। পশ্চিমবঙ্গ দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদের কাছেও পৌঁছেছিল ৮৪টি অভিযোগ।
এই পরিস্থিতিতেই শব্দবাজির ব্যবহার এবং প্রাণীদের উপর তার প্রভাব নিয়ে সরব হয়েছিলেন অভিনেত্রী সায়ন্তনী মল্লিক। সমাজমাধ্যমে নিজের বিরক্তি প্রকাশ করে তিনি লিখেছিলেন, “মাগো এই উৎসব এবার বন্ধ হোক। আর নেওয়া যাচ্ছে না!” অভিনেত্রীর এই মন্তব্য ঘিরেই এবার নতুন করে বিতর্ক তৈরি হয়েছে। সায়ন্তনীর এই পোস্টের পরেই নিজের মতামত প্রকাশ করেছেন অভিনেতা সুদীপ মুখার্জির স্ত্রী পৃথা চক্রবর্তী। তাঁর বক্তব্য, শব্দদূষণ এবং অবলা প্রাণীদের কষ্টের বিষয়টি অবশ্যই গুরুত্ব দিয়ে দেখা উচিত। কিন্তু সেই একই যুক্তি যদি কোনও একটি উৎসবের ক্ষেত্রে তুলে ধরা হয়, তাহলে অন্য উৎসবগুলির ক্ষেত্রেও সমানভাবে বিষয়টি বিবেচনা করতে হবে। শুধু কালীপুজোর সময় বাজি বা শব্দ নিয়ে প্রশ্ন উঠবে, অথচ অন্য উৎসবের ক্ষেত্রে একই সমস্যা এড়িয়ে যাওয়া হবে, তা কেন? এই প্রশ্নই তুলেছেন পৃথা।
তাঁর মতে, উৎসব পালনের সময় পরিবেশের ক্ষতি কিংবা প্রাণীদের অসুবিধার বিষয়টি সামনে এলে কোনও নির্দিষ্ট ধর্ম বা সম্প্রদায়ের উৎসবকে আলাদা করে নিশানা করা উচিত নয়। বরং সব ক্ষেত্রেই একই নিয়ম এবং একই দৃষ্টিভঙ্গি থাকা প্রয়োজন। কালীপুজোর সময় শব্দদূষণ নিয়ে প্রতিবাদ করা হলে নিউ ইয়ার সেলিব্রেশনের সময়ও একইভাবে প্রতিবাদ হওয়া উচিত বলে মনে করেন তিনি। অর্থাৎ উৎসবের নাম বা ধর্মীয় পরিচয় নয়, দূষণের মাত্রা এবং তার প্রভাবই হওয়া উচিত আলোচনার মূল বিষয়। নিজের বক্তব্যে পৃথা ছটপুজো এবং রমজানের প্রসঙ্গও টেনে এনেছেন। তাঁর প্রশ্ন, যদি শব্দদূষণ বা প্রাণীদের কষ্টের কারণ দেখিয়ে কালীপুজো বন্ধ করার কথা বলা হয়, তাহলে অন্য উৎসবগুলির ক্ষেত্রেও কি একই দাবি উঠবে? নিউ ইয়ারের উদযাপন, ছটপুজো কিংবা রমজানকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন আয়োজনের সময়ও পরিবেশ ও প্রাণীদের অসুবিধার বিষয়টি বিবেচনা করা প্রয়োজন নয় কি?
পৃথার বক্তব্যের মূল সুর, কোনও একটি উৎসবকে কেন্দ্র করে আপত্তি জানিয়ে অন্য উৎসবের ক্ষেত্রে একই বিষয় উপেক্ষা করা ঠিক নয়। উৎসব পালনের স্বাধীনতা যেমন গুরুত্বপূর্ণ, তেমনই অন্যের অসুবিধার কথাও মাথায় রাখা দরকার। তাঁর মতে, কোনও উৎসবের আনন্দ যেন অন্য কারও কষ্টের কারণ না হয়ে ওঠে, সেই বিষয়টি সব সম্প্রদায়ের মানুষেরই বোঝা উচিত। তবে সেই সচেতনতা এবং প্রতিবাদের ক্ষেত্রে বেছে বেছে কোনও একটি উৎসবকে আলাদা করে দেখা উচিত নয়। একটি নির্দিষ্ট উৎসবের ক্ষেত্রে যে যুক্তি গ্রহণযোগ্য বলে মনে হচ্ছে, অন্য উৎসবের ক্ষেত্রেও সেই যুক্তি প্রয়োগ করা প্রয়োজন। আর এই সমান দৃষ্টিভঙ্গির প্রশ্ন তুলেই সায়ন্তনীর মন্তব্যের বিরোধিতা করেছেন পৃথা। নিজের পোষ্যদের কথাও উল্লেখ করেছেন পৃথা চক্রবর্তী।
তিনি জানিয়েছেন, তাঁরও পোষ্য রয়েছে এবং তাদের প্রতি ভালোবাসা ও যত্নের কোনও অভাব নেই। প্রাণীদের কষ্ট হলে তাঁরও খারাপ লাগে। কিন্তু সেই সংবেদনশীলতার জায়গা থেকে যদি কোনও প্রতিবাদ করা হয়, তাহলে তা সব ক্ষেত্রেই সমান হওয়া উচিত বলে মনে করেন তিনি। তাঁর বক্তব্য, পোষ্যদের প্রতি ভালোবাসা থাকা মানেই শুধু একটি নির্দিষ্ট উৎসবের সময় তাদের অসুবিধার কথা মনে রাখা নয়। অন্য উৎসবের সময়ও যদি একইভাবে শব্দদূষণ বা পরিবেশের ক্ষতি হয়, তাহলে সেই বিষয়েও সরব হওয়া প্রয়োজন। কালীপুজোর সময় বাজির শব্দে প্রাণীরা আতঙ্কিত হলে যেমন প্রতিবাদ করা উচিত, তেমনই অন্য উৎসবের সময়ও তাদের সমস্যার কথা ভাবতে হবে। পৃথার এই বক্তব্যে মূলত উঠে এসেছে প্রতিবাদের ক্ষেত্রে নিরপেক্ষতা এবং সমান নিয়মের প্রসঙ্গ।
তাঁর মতে, সহানুভূতি কখনও পরিস্থিতি বা উৎসবের পরিচয় অনুযায়ী বদলে যেতে পারে না। প্রাণীদের কষ্ট নিয়ে উদ্বেগ থাকলে সেই উদ্বেগ সর্বক্ষেত্রেই প্রকাশ পাওয়া প্রয়োজন। প্রসঙ্গত, ভারতে শব্দদূষণ নিয়ন্ত্রণের জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে। শব্দদূষণ নিয়ন্ত্রণ বিধি অনুযায়ী আবাসিক এলাকা, বাণিজ্যিক এলাকা, শিল্পাঞ্চল এবং নীরব এলাকার জন্য আলাদা শব্দসীমা নির্ধারিত রয়েছে। পাশাপাশি সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশ অনুযায়ী রাত ১০টা থেকে সকাল ৬টা পর্যন্ত শব্দ তৈরি করে এমন বাজি ফাটানোর উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। পশ্চিমবঙ্গেও কালীপুজো ও দীপাবলির সময় শুধুমাত্র অনুমোদিত সবুজ বাজি রাত ৮টা থেকে ১০টা পর্যন্ত ফাটানোর অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
আরও পড়ুনঃ একটু একটু বাড়ছে পরিচিতি, ঠিক সেই সময়ই নায়িকা হওয়ার সুযোগ ছেড়ে অধ্যাপক স্বামীর হাত ধরে দার্জিলিংয়ে পাড়ি! সংসারের টানে স্বেচ্ছায় ছেড়েছিলেন অভিনয়, কিন্তু ভাগ্যে ছিল অন্য কিছু! আকস্মিক মৃ’ত্যু স্বামীর, কীভাবে নিজেকে সামলে ফের পর্দায় ফিরলেন মিতা চট্টোপাধ্যায়, হয়ে উঠলেন ‘জন্মভূমি’র চিরস্মরণীয় পিসিমা? ৯২ বছর বয়সে দাঁড়িয়ে সেই লড়াইয়ের স্মৃতি আজও বয়ে বেড়ান?
ছটপুজোর ক্ষেত্রেও সকাল ৬টা থেকে ৮টা পর্যন্ত সময় নির্দিষ্ট করা হয়েছে। অর্থাৎ নিয়মের মূল উদ্দেশ্য কোনও একটি উৎসব বন্ধ করা নয়, বরং উৎসবের আনন্দ বজায় রেখেই শব্দ ও বায়ুদূষণ নিয়ন্ত্রণে রাখা। কিন্তু বাস্তবে সেই নিয়ম কতটা মানা হচ্ছে, তা নিয়ে প্রতি বছরই প্রশ্ন ওঠে। এ বারও কালীপুজোর রাতে কলকাতায় একাধিক অভিযোগ এবং নিষিদ্ধ বাজি ফাটানোর ঘটনা সামনে এসেছে। সায়ন্তনীর প্রতিবাদ এবং পৃথার পাল্টা বক্তব্যের পর তাই নতুন করে আলোচনায় এসেছে উৎসব পালনের স্বাধীনতা, পরিবেশের সুরক্ষা এবং সব উৎসবের ক্ষেত্রে সমান নিয়ম কার্যকর করার প্রশ্ন।
